В прошлом году я делала анализ «народных» карт, которые скорее всего печатались в течении всего XIX века разными мастерами делающими лубки и продавались коробейниками. Эти карты имеют похожие изображения и различные значения карт, но в целом отражают страстную и неоднозначную отечественную предсказательную традицию. В этой записи мне бы хотелось рассмотреть значение одной из самых спорных фигурных карт — вальта.
Одна из интересных тем в истории карт — это образовательные карты, которые во множестве издавались с конца XVIII века в Российской империи. Ранее я писала про астрономические и географические карты, а сегодня хочу продолжить тему и рассказать про образовательные карты с алфавитом и эмблематическими наставлениями из первой четверти XIX века. К сожалению история не сохранила название и место издания колоды о которой пойдет речь ниже.
Несмотря на то что после революции отношение к религии и гаданиям было отрицательным, традиции гадания на картах сумели сохраниться внутри семей. Гадальные карты «Пословицы и поговорки» вышли в 1928 году и кажется ушли в историю, однако их образ был сохранен в культуре и развивался своим путем. Представленный ниже материал находится в стадии сбора, анализа и доработки.
Прошло 5 лет со времени создания моего любимого оракула «Нива» и год с его второго издания, а я так редко пишу про эти карты и сюжеты с них, что нужно срочно что-то исправлять. Так что сегодня давайте рассмотрим 3 карточных сюжета отражающих волшебную атмосферу рождества и нового года, а также посмотрим за традициями которые стоят за ними.
Эта запись скорее всего будет иметь несколько редакций, так как материал приходится собирать по крупицам. Несмотря на видимое изобилие карт и их разновидностей, стройной концепции понимания данной карточной традиции у автора пока нет. Ниже речь пойдет о картах, которые принято обозначать как «Русская ворожея», «Екатерининский пасьянс», «Индийские карты» и еще множеством терминов. Данные карты — это история про русскую карточную традицию. Традицию сложную, не систематизированную, мифологизированную и отчасти отвергнутую нашей культурой.
В музее Тверского быта на одном из стендов мне встретилась экспозиция с повседневными вещами дамы XIX века — флакончик духов, коробочки, шкатулочки и удивительно миниатюрная колода гадательных карт в народном стиле. В этой записи мне хотелось бы рассмотреть эту таинственную колоду, которая ходила по Российской империи весь XIX век и о которой не известно практически ничего…
На нескольких ресурсах разрозненно встречаются гадальные карты с обозначению игральных значений и оригинальными иллюстрациями. Эти карты похожи на прорисованный вариант русской гадальной системы, но имею свои особенности. В этой заметке я решила собрать все разрозненные кусочки и попытаться вывести сетку значений данных карт. Вот так выглядит одно из изданий колоды выставленное на аукцион:
Пушкинская эпоха отличается удивительным романтизмом и трепетным отношением к гадальным картам, точнее гадательным. Карточные названия и обозначения входят в речь, мужчины проводят вечера за играми в карты, а женщины предпочитают не только игры, но и гадания. Давайте сегодня посмотрим на одну из любопытнейших и редких колод первой четверти XIX века — «Туалетные новейшие гадательные карты для прекрасных девушек и любезных женщин», которая вышла в 1823 году в Москве в типографии П. Кузнецова:
С распространением фотостудий и фототехники в Российской империи стали появляться многочисленные художественные работы на тему игральных карт. Мне стало интересно собрать небольшую подборку таких фоторабот. Итак, начнем наше путешествие в дореволюционный мир «оживших» игральных карт:
В коллекции Государственного исторического музея хранится уникальный артефакт XVIII века в виде хорошо сохранившейся колоды игральных карт. Интерес эти карты представляют своей иконографией с «зодиаками» и перерисовкой баварского Churbaierisch паттерна. Давайте немного познакомимся с колодой и ее особенностями:
