Моя подруга Людмила Ларионова прислала фото редкой книги «Калиостро, или Гадание по картам: новый и совершенно доселе неизвестный способ гадания, вполне удовлетворяющий все желания загадывающих особ, одобрен знаменитыми гадателями Ленорман и Сведенборгом», вышедшей в 1843 году в Москве в типографии В. Кирилова. Книга имеет всего 15 страниц, но содержит редкий способ гадания, о чём и будет этот пост.
В 1830 году выходит книжечка «Новый гадальник», напечатанная в типографии Главного управления путей сообщения Санкт-Петербурга. Это пособие редкое и очень любопытное, и в этой заметке я предлагаю погрузиться в мир диагностики жениха с помощью гадальных карт и инструкций из этой небольшой книжечки. Начнем знакомство с эпиграфа:
По сие время много выходило в свет гадательников в разных родах, и каждый из них более или менее привлекал любопытных, которые старались уверить себя в несомненности его предсказаний. В природе человека заключается непреодолимое желание предузнавать, или предугадывать; невозможность в этом, положенная самим Разумом, том сильне воспламеняет в нем сие желание
Несколько лет назад я делала пост про карточные конфекты и гадания, популярные в святки. В этом посте мне хотелось бы продолжить тему дореволюционных гаданий на фантиках и этикетках и начать с редкой пачки папирос «Гадалка». Изящная упаковка и точное, но не дошедшее до нас предсказание внутри пачки:
Во многих книгах, описывающих историю таро, говорится, что в колоде присутствуют три основные добродетели, которые встречаются в христианском нравственном богословии и основаны на античной философии. Однако, по системе, исходящей от Платона, их четыре. Куда же исчезла последняя добродетель? На этот вопрос каждый автор отвечает согласно своим концепциям: кто-то утверждает, что Благоразумие символизируется Повешенным, кто-то видит его в аркане Дьявола, а кто-то предполагает его эволюцию в аркан Мир. В этом после я решила не строить гипотезы и не искать скрытые связи, а посмотреть на колоды в которых Благоразумие есть.
В настоящее время, произнося «карты Ленорман» мы вспоминаем не колоды для галания Марии Ленорман (1772-1843), а имеем в виду два типа колод. С этими картами Мария Ленорман не встречалась, но они прочно связаны в истории с ее именем и предсказательным талантом. «Малая Ленорман» в 36 картах с самым разнообразным оформлением известна с 1850-х годов, а ‘Большая Ленорман’ в 52 карты, выпущенная чуть позже, дошла до нас в неизменном виде. А существовали ли другие колоды, связанные с именем этой великой гадалки? В этом посте мы рассмотрим упоминания двух колод в истории дореволюционной России.
Моя подруга Людмила Ларионова выложила в своем своем телеграм канале интересную подборку рождественских подарков из каталога фирмы И. Глазунова «Рождественский базар», выпущенного в Москве в 1900 году. На страницах каталога были представлены отдельные лоты по святочным гаданиям, которые, несмотря на красочные названия, относятся к одному типу «салонных игр». Давайте в этом посте познакомимся с этим жанром и святочным ассортиментом начала XX века. Начнем с каталога:
Гадание на кофейной гуще или тассеомантия — широко известный и популярный способ гадания по всему миру, но особой популярностью он пользуется в Восточной Европе. Однако, в Российской империи этот тип гадания в основном имел элитарный характер, и в этом посте мне бы хотелось рассмотреть историю вопроса и показать книги, описывающие процесс.
В декабре 2019 года Lo Scarabeo выпустили колоду Wiener Secession Deck, которая является репринтом легендарной колоды Диты Мозер в стиле австрийского сецессиона. Дита Мозер (1883-1969) была женой гениального художника и дизайнера эпохи Сецессиона Коломана Мозера (1868-1918), а еще талантливым графиком, которая оставила свой след в истории дизайна карт в Австрии. В этой заметке хочется рассмотреть работы Мозер и ее биографию. Сразу оговорюсь, что Дита рисовала игральные карты, а не гадальные и Wiener Secession Deck это тарок, а не таро.
В колоде Minchiate иконография многих карт отличается оригинальностью, в том числе совсем иначе выглядит и карта «Мир», которая в колоде идет не под привычным XXI номером, а необычным XXXIX. В этой заметке мы посмотрим на итальянскую традицию изображения карты и сравним ее с более привычным марсельским паттерном.
В любой колоде таро появление XVI аркана вызывает определенной трепет, во всех колодах эта карта имеет негативную ассоциацию. В этой записи мне бы хотелось посмотреть историю названия и иконографии XVI аркана в различных старинных традициях.
