История косы и колоса

Колода малой Ленорман как предсказательная система пришла в Европу в середине XIX века  и базировалась на созданной в 1799 году в Нюрнберге настольной игре — «Игра надежды»(Das Spiel der Hofnung 1799г.). В это время в Европе широко использовались аллегории к мифологическим сюжетам и присутствовавшая в них популярная символика богини Цереры не могла не войти в колоду в виде снопа из колосьев в изображении 10 карты. Около снопа мы видим косу и часы, это предметы второго важного покровителя земледелия из пантеона Римских богов — Сатурна или Хроноса.

Интересно, что карта с изображением этих двух богов в первоначальной “Игре надежды” не несет негативного значения для игрока и относится к положительным картам. Оригинальное название карты из игры не дошло до наших дней.

Символ богини плодородия Цереры являются пшеница и рожь, которые часто присутствовали на  её изображения в виде венка из колосьев на голове. На рубеже XVIII и XIX веков среди аристократии существовала мода на диадемы или подвески в виде колосьев, это могло содержало намек на женственность. Вскоре они прочно вошли в дамский быт — ими украшали предметы для рукоделия и “милые дамские безделушки” такие как сумочки, бумажники, чехлы для карандашей. Колосья несут энергию плодородия земли, заботы и всеобщего благополучия. Например в сюжетах популярных пасторальных пейзажей можно увидеть крестьян за работой в поле с косами и серпами, нарядно одетые красавицы крестьянки восхищали публику эпохи романтизма.

Скорее всего положительный аспект карты связан с богатым и плодородным сбором пшеницы, которая изображена на карте в изобилии в виде ровно срезанного снопа.

Однако после издание в Коблинце в 1846 году “Игры надежды” как колоды предсказательных карт мадам Ленорман, значение карты №10 склонилось от положительной оценки в нейтральную. Мощная энергия Сатурна проявилась в полной силе на острие косы, которая стала основным элементом карты.

Сатурн относится к древним богам римского пантеона. Изначально он отвечает за плодородие, посевы, земледелие и хорошие урожаи. Благодаря влиянию греческой культуры образ Сатурна поглотил в себя греческого бога Кроноса, который являлся также богом древнего пантеона и прародителем “основных” греческих богов. Благодаря такому слиянию Сатурн получил в наследство миф о пожирании заживо своих детей, рассказ о свержении Зевсом или Юпитером с Олимпа и песочные часы как знак управления временем. С царствованием Сатурна связывают “Золотой век”, мифологическое время когда люди жили в изобилии, равенстве друг с другом, не знали войн и рабства. С завершением правления Сатурна это время закончилось и мы сейчас связываем этого бога совсем с другими мотивами. Сатурн с косой и часами является символом всепожирающего или разрушающего времени.

Далее предлагается взглянуть на развитие истории символики 10 карты на картах Ленорман в традиции Российской империи. В инструкции к картам 1846 года мы видим название карты №10 как “Коса” и читаем описание — “Опасность, неожиданное развитие событий, страх, но вместе с тем урожай, устойчивость”. На этой карте изображена коса запутанная в колосья и большой сноп рядом. Можно сказать, что на этой карте существует еще мирное сожительство плодородной Цереры и безжалостного Сатурна, но уже к 1848 году в семантике карты происходят необратимые изменения.

Из “Объяснения карт знаменитой предсказательницы девицы Ленорман” 1848 года (исторически это первая колода Ленорман вышедшая на территории Российской империи) — “Коса. Вестник большой опасности, которая однако может пройти, если ее окружают хорошие карты”. Следующей инструкцией к картам которая мне попалась была вышедшая в 1885 году колода “Гадательные карты знаменитой парижской гадательницы Ленорман”, там коса сохраняет практически такое же значение как 37 лет назад — “Коса предвестница большой опасности, но опасность отвратима, если близко к Косе ляжет карта предвещающая счастье”.

Считается что во второй половине XIX века в Российской империи существовало три самобытные колоды типа Ленорман, отличающиеся порядком нумерации карт и некоторыми изменениями знаковой системы. Первая колода “Курляндская” (оригинальное название “Laimes spēles”) была выпущена в 1876 году в Елаге на основе немецких колод. Нумерация карт в ней не совпадает с стандартной и привычная коса становиться Петухом. На этой карте мы видим расшифровку — “Петух означает несчастье, болезни и потери в ближайшем будущем; энергичная борьба с неблагоприятными обстоятельствами”.

В 1878 году  в Санкт — Петербурге частично копирую “Курляндскую” колоду —  появляются карты “Орнитомания”, в которых сохранена первичная нумерация карт Ленорман, но на 10 карте вновь вместо косы изображен Петух. В инструкции к колоде говорится: “Опасность угрожает тебе, она близка; но ты ее вовремя заметишь. Будь бдителен: только бдительностью может быть устранено несчастье”.

В 1880 появляется последняя самобытная колода “Завещание Ленорман” или, как пишут в других источниках, “Воля Ленорман”. В ней на 10 карте вновь изображен Петух, которого сопровождают тревожные слова из инструкции: “Пожар. Необходимость осторожности и зловещие тучи”. Однако в этой колоде появляется коса на 14 карте, но в этот без привычных колосьев и интересной интерпретацией — “Неожиданная развязка”.

В представленных выше колодах произошло интересное изменение символа карты. Вместо привычных символов Цереры и Сатурна приходит боевой петух. Такая замена произошла из-за того, что два этих символа несут одно значение — скоротечность времени. До изобретения часов петух служил мерилом времени, он определял границу между ночью и днем. У образа птицы есть дуальные значения — с положительной стороны от символизирует утро и солнце, смелость, храбрость и набор самых сильных мужских качеств, а с другой стороны рядом с бдительностью и осторожностью живет агрессивность, похоть, гордыня, высокомерие, склочный нрав, призыв к бою. Петух означает войну и победу, так как он из всех аллегорических животных считается одним из самых сердитых, готовый умереть в драке, но не сдаться. Издатели, заменившие косу и сноп, на петуха в инструкциях к картам указывают только на негативные проявления темперамента этой птицы. И новый символ на карте становится призывом к осторожности в связи с большой опасностью рядом. Наверное на этом значении в карте окончательно происходит изгнание великодушной Цереры, с ее прекрасными дарами, и остается лишь клюв и когти петуха и лезвие косы, острые и травмоопасные предметы.  

Сейчас на картах из колоды Малой Ленорман не встретишь Петуха, да и снопов сена становиться все меньше, а трактовки карты приобрели жесткие характеристики косы. Появление карты в раскладе интерпретируется как предупреждение, риск потерять текущие положение. Ее лезвие безжалостно разрезает любовные и дружеские связи, резко и безвозвратно, разрушает выращенный бизнес (вот они последние отголоски колосьев Цереры) и может нести совет обратиться за хирургической помощью.

Также 10 карта призывает не только к бдительности и осторожности, но и к решительности. В качестве подсказки она предлагает оперативные действия и помогает разрешить старые проблемные ситуации. Коса характеризует человека как резкого и решительного, который не боится рисковать и настойчиво идет к своей цели, в общении с таким человеком может быть не просто и подобно Сатурну он будет стремится к одиночеству и созерцанию.

При работе со старинными колодами или их репринтами, на которых еще присутствуют золотые поля полные колосьев пшеницы, не стоит забывать про положительную и нейтральную энергию карты. 10 карта несет в себе достижения, высокий карьерный рост, стабильное финансовое положение, большой потенциал и, что немаловажно, зрелость как человека, так и его начинаний. По срокам действия эта карта говорит, что реализация проектов уже произошла и желаемое достигнуто.